La mattina del 23 settembre dell’anno 1800 tre villaggi del Meilogu -- Thiesi, Bessude e Banari – insorsero contro i tributi troppo elevati dei feudatari. Ci furono morti e arrestati. I secondi subirono un formale processo a Sassari e molti di essi finirono sulla forca. Vicerè era Carlo Felice, chiamato dal popolo Carlo Feroce, l’impiccatore per eccellenza << Ampica ampica ca va ben >> Impica impica che va bene, era il suo moto, coniato appositamente per i sardi oppressi da un governo distante chilometri e chilometri dai suoi feudatari e da una natura poco benigna troviamo: "collettu" scritto nei processi --- dal cancelliere piemontese -- ora coglietto, ora cogliettu, e ora cojetto o cojettu., poiché i prigionieri si esprimevano in sardo, l’origine da cuoio era ancora più evidente. Collettu è forse parola dovuta agli scrittori del secolo scorso, errore di trascrizione dunque che ha causato anche l’attuale errore di pronuncia.
Nel suo << Viaggio in Sardegna >> Albetro Della Marmora così illustra il costume: << L’abbigliamento dei Sardi offre parecchie singolarità e ravvicinamenti curiosi coi costumi antichi. La forma del loro collettu, è veramente bizzarra. È una specie di giustacuore, senza maniche molto stretto, specialmente sulle anche, e forma incrociandosi in basso come un grembiale doppio che scende sino ai ginocchi.
IL collettu è l’abito ordinario e giornaliero di coltivatori principali e specialmente di quelli delle pianure e delle contrade meridionali, ed è per i sardi il ricordo più utile dei loro antenati.
Quale veste infatti potrebbe riunire tanti vantaggi soprattutto nei luoghi ritenuti malsani? Esso infatti difende il corpo dall’azione spesso funesta di un cambiamento improvviso di temperatura e dalle intemperie ; presenta una superficie impermeabile sia ai raggi del sole che all’umidità del mattino e della pioggia; conserva un calore uguale in tutte le stagioni e difende il petto e le cosce dalle spine e dai rovi così comuni nei campi delle pianure sarde; e oltre a permettere una facilità di movimenti, resiste alle fatiche d’ogni specie ed è di lunga durata. Si sono avute parecchie discussioni intorno all’origine del Collettu: alcuni storici hanno creduto di riconoscervi la Mastrucca degli autori latini, ma questa opinione è contrastata vivamente da altri che asseriscono che la mastrucca era una pelliccia; e questo è anche il parere di padre Madao nella sua opera sulle antichità sarde. Egli vede nel Collettu il colombium e il thorax degli antichi sardi e ne fa derivare il nome dal verbo latino colligere. ( A. della. Marmora Viaggio in Sardegna 1839 ).

IL costume femminile di Sanluri sino al 1830–40 era quello delle donne fenice: esso era maestoso, leggiadro e molto costoso. Ora si è modificato come modificati sono i costumi le idee e i bisogni per cui credo che nel presente vestiario non si possa indicarne l’origine in quanto dell’antico costume più nulla rimane. Tuttavia anche al presente la donna di Sanluri veste pulita semplice e decente. La donna di Sanluri ha il capo coperto da un fazzoletto che non abbandona mai né in casa né fuori né d’inverno né d’estate neanche facendo il pane __ dove vi raccoglie i suoi cappelli __ o il bucato, o altri faticosi lavori. Questo fazzoletto che lascia vedere un po’ di discriminatura sulla fronte, nei giorni festivi è grande, di lana o di seta, screziato di bei colori vivaci con stampe di fiori, ed è sostenuto all’occipite con spille d’oro nelle persone agite. La camicia è talare ed è bianchissima specialmente alle maniche e al seno, è fermata al collo con due bottoni in filigrana d’oro o d’argento nelle donne agiate, e con bottoni di madreperla nelle altre.

Di sotto al bustino esce la gonnella __ sa gunnedda __ e il grembiale _ sa fascadroxia _ tutti e due di panno scuro nei giorni festivi; mentre nei giorni di lavoro , di tela o cotone colorato a larghe strisce , detto normalmente bordatino <imbodradeddu >. Nei giorni festivi, per unire il bustino, la gonnella ed il grembiale usa una cintura in lamelle d’argento __ sa gancerìa __ un capo della quale pende da un lato per circa venti centimetri. Calza scarpine a giugge basse, di pelle verniciata lucidissima. Le benestanti usano anche calzette bianche di cotone . I giorni feriali mentre lavora in casa cammina come le spartane sempre scalza, abitudine che spesso le crea parecchi disturbi, specialmente nelle funzioni mestruali .

Salvatorangelo Ledda : < Sanluri topografia e statistica medico--storica 1884 >